超市给供货商结账怎么做会计分录?急急急!万分感谢! _0
2018-3-1 0:0:0 wondial超市给供货商结账怎么做会计分录?急急急!万分感谢! _0
超市给供货商结账怎么做会计分录?急急急!万分感谢!超市应该做购进
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您好,您这个起始日期是2015年7月,您是不是之前已经做过一次年结存,如果是的话现在您就自己手工输入下结存日期,比如2015002。
To B入口之争,用友超客企业空间从打通ERP发力To B入口之争,用友超客企业空间从打通ERP发力 继资本市场寒冬来临之后,近一段时间的to B市场再次动作频频,年底本该平静的to B市场,再次被几家热点厂商的大动作搅动。日前,阿里巴巴钉钉发布企业服务共创计划,并联手Uber推出企业出勤,纷享销客也推出to B基金,前两天用友集团旗下互联网公司用友超客也祭出大招,宣布与用友优普U8+打通,推出社交化的U8+云服务产品。这也是移动办公领域首家完成与ERP全面打通的企业。 企业空间已帮助U8+审批、财务等业务应用上云 回头反观今年的to B市场,入口级产品的布局倾向已经逐渐明朗。阿里巴巴钉钉作为从to C跨界到to B的代表,问世之初便很明确的表露出其提供基础平台,纵深应用交给伙伴来做的理念。在伙伴的选择上,钉钉从to B办公相关本土势力突破,首先选择了开放平台生态之后的蓝凌、红圈、Teambition等伙伴;后期逐渐扩大范围,拓展C端伙伴布局市场,近日联手Uber,并推出企业服务共创计划,宣布将与跨界伙伴合作,共同打造“一个更从容的工作方式”。其实,钉钉2.0发布以来的近半年动作频频,充分利用了阿里巴巴的资本、品牌、人脉资源,在高铁、电梯、出租、楼宇打起广告,以及发放虾米音乐、天猫超市、口碑外卖、打车优惠券等福利,而从这些动作中,我们可以看到钉钉与to B市场完全不同的打法,to C套路浓重,伙伴的选择也逐渐开始了联手C端伙伴。 纷享销客作为直接从SaaS、移动化切入to B市场的代表,在今年也奏出不一样的音符。与钉钉类似的高铁、电梯、出租、楼宇广告,而在企业应用的布局上,选择的却不同于钉钉,慧聪、会小二等产业链周边型企业成为其选择,近期更是投资客脉、创立to B基金,从创业者转身投资者,扶植、孵化创业项目,为未来布局。 用友超客作为用友集团旗下第一家独立互联网公司,是to B市场传统龙头势力的互联网化的代表。年中发力,本该是已晚一步的用友超客,此次选择从集团内部切入,联手兄弟公司,从ERP着力,这一动作背后却是直指企业移动化痛点,着实令人眼前一亮,也坐实了工作入口的意图。更进一步,我们也能发现用友超客在企业应用入口上的伙伴倾向:先从内部着力,此次是U8+,下一步或许就是U9、NC等。 从ERP着手,深知企业脉络 与ERP打通的入口级产品,这一概念令人惊艳,惊艳过后,其实也不难理解用友超客此次动作的背后原因。用友超客虽然是用友集团旗下独立的互联网公司,但没有与用友集团在企业级市场近三十年的积累独立开来。先不谈多年沉淀下来的客户、渠道优势,仅说对企业的理解、对企业需求的把握,以及对企业业务的影响力。众所周知,中国信息化发展多年来,ERP已经融入企业的脉络,融入企业的日常运转,用友作为管理软件龙头、中国最大的ERP提供商,同样融入太多企业的管理、业务之中,此为影响力。 其二,对企业的理解以及对企业需求的把握。虽然近些年移动化势头不断升高,移动应用也是不胜枚举,但企业在现今的移动化、互联网化进程中依然面临问题:如果把移动应用视为前端呈现界面,那么,后端ERP数据如何移动化?如何做到前端业务与后端数据一体化协同?重复录入、数据孤岛等问题如何解决?企业需要一款与ERP完全打通的移动应用,来满足企业业务需要。 而ERP是一项很复杂的系统,ERP的集成涉及到数据集成、组织架构集成、流程集成、信息集成, 对企业业务理解不够难以做到各方面的全面整合。用友超客作为用友旗下产品,对企业业务理解自然延续用友,又有ERP的资源,二者结合也顺其自然的发生。 至于选择与用友优普联手的原因,也就明显了。首先用友超客与用友优普同出与用友集团,二者之前也是同为一体,在整合速度、力度、深度和团队协作上都有着优势。俗话说兄弟好办事,相比外部伙伴或多或少会考虑一些合作之外的利益,同属用友集团,不管是集团政策,还是共同理念,总归目标的一致性要更有保障。 打通后的影响,移动业务升华新境界 据了解,此次两方联合发布的社交化U8+云服务产品,目前已经实现在移动端向企业管理者及使用者提供覆盖采购、销售、库存、收付、委外、出口、合同、考勤、人事、报销、预算等12类关键业务的U8+实时数据及业务协同服务。后续双方将会在产品上进行深层次的技术对接,将双方各自的功能、服务全面打通,助力企业移动业务升华到新境界。 聚焦到双方打通后的具体价值,通过U8+云应用中心的简单配置,U8+的移动应用及数据服务能够向企业空间应用中心推送,企业空间成为U8+社交化移动门户,借助企业空间强大的社交能力和多空间机制,实现社交化沟通、业务协同及产业链协同,实现面向经销商、客户、供应商及伙伴等的移动数据服务;而企业U8+将升级为数据服务中心,根据不同角色需要,跨帐套、按需定制移动应用图标,并实现移动业务处理和数据查询,同时U8+之前单个功能的部门级局限也将被打破,利用企业空间的平台能力将这些功能直接输出到移动端,实现全员应用。 另一方面,双方的打通也会给企业空间带来U8+庞大的客户流量,用友超客的用户规模将迎来一次爆发式增长,进一步加大行业影响力,更有利于推动社会化商业平台进程,以及中国商业管理变革。 总的来说,用友超客与用友优普的牵手,将推动企业空间进一步与业务系统整合,提升企业社交价值,帮助伙伴聚合更多用户。同时企业空间的产品生态也将更加完善,能够为企业客户提供更加完整的服务,让企业业务与社交化紧密结合,拥抱社会化商业。 入口之争,三种势力各自布局
顾家家居携手用友iUAP Mobile 探索移动化变革顾家家居携手用友iUAP Mobile 探索移动化变革 “互联网+”并不是“互联网+传统企业”,而应该是“传统企业+互联网”。家居行业同样如此,通过互联网来创新发展模式,已成为寻求增长的大方向。 顾家家居,专业从事客厅及卧室家居产品的研究、开发、生产与销售,为全球家庭提供健康、舒适、环保的客厅及卧室家居产品。目前,顾家家居产品远销世界120余个国家和地区,在国内外拥有超过2800余家品牌专卖店,为全球家庭提供高品质的产品和服务。 在这个互联网的时代中,酒香也怕巷子深。顾家家居之所以能够享誉全球,跟他们的营销理念,以及在信息化方面的不断探索是分不开的。顾家家居从2011年开始试水电商;2013年合并线上线下营销,尝试O2O;2014年又提出“终端再造”的概念,来优化线上线下的经销体系。 可以看出,顾家家居对融合互联网的创新一直在探索。2015年,顾家家居决定开拓移动端,探索移动化变革!在移动端做什么呢?别以为仅仅做个支付功能。其实可以做的事情还很多。比如,通过移动端来梳理营销渠道,对市场和销售状态进行实时管控和分析,快速响应客户。 顾家家居在电商和营销层面已经打好了基础,这些都是为了更好的服务客户,争取更多市场空间。通过各种互联网手段将产品卖出去后,你是否知道都卖给了谁?什么产品好评度最高?哪个区域的销量最好?这是顾家家居希望知道的。 现在很多企业并没有像顾家家居一样,先抛出问题,再解决问题,而是为了移动化而移动化。往往会采用局限性、碎片化的移动部署方式,如此导致移动应用所产生的数据无法交互和共享,数据难以充分挖掘。 顾家家居的选择截然不同,他们首先清晰了解移动化会带来的价值,所以从业务和技术两方面入手去选择移动化产品。顾家家居决定用移动平台来开发应用,在一个平台上,分阶段的去构建多种业务应用;从技术角度来看,需要开放的、可扩展的、支持异构数据和系统的、架构稳定的平台。经过多重考虑,顾家家居最终选择了用友iUAP Mobile移动平台。 用友iUAP Mobile从技术上采用交叉编译的方式实现跨平台开发,仅开发一次就可生成不同终端应用,还保持了原生的性能和体验;iUAP Mobile具有很好的开放性和兼容性,可以实现跨平台应用的集成,包括不同移动端应用,以及PC端与移动端应用的整合。使顾家家居的APP与原有PC的业务数据得到很好融合;另外,iUAP Mobile具备良好的安全性,提供了完整的安全机制,涵盖设备端、服务器端、通讯、数据等安全,可以完全融入企业或组织现有的信息安全框架。 之前,顾家家居在运营管理过程中,发现经销商门户虽然覆盖到一级经销单,但核心的经销商库存数据无法获取,系统无法覆盖到终端,会员数据目前仅限于核心的VIP静态资料,市场活动数据执行缺少信息支撑,团队管理仍停留在手工状态等一系列问题。 顾家家居通过用友iUAP的开发和顾问团队深入讨论, 先从整合和分析各营销渠道数据开始。以此进行营销渠道的整体管控,以及实时把握商机。 顾家家居APP界面 第一,开发移动营销管理功能,将营销管理向终端渠道延伸,以此构建整体营销管控体系。在这里面,顾家家居可以宏观掌控销售终端的动向、布局、市场策略、竞品市场促销动向等。将全国的销售资源进行整合。实现销售商机透明,规范销售管理,有利于业务统一开展。 第二,渠道营销数据进入APP后,可以将这些数据与其它业务系统数据共享,加快数据的流转。同时对采集的数据进行深度分析,为企业决策提供有效支持,辅助快速决策。后台可以按沙发、床垫等产品品类,统计出每个品牌的销量、产品流向、顾客评价、退单量等,并排出精准的名次,还可通过信息系统的优化,将众多城市发生的庞大而繁杂的数据进行归类、交叉对比和分项统计,形成有用信息,从而指导企业依据 消费者需求调整生产和营销方式。 第三,iUAP Mobile提供了位置服务,顾家家居可以基于各地经销商的实时位置,进行内部服务资源调配,提高客户响应速度。 顾家家居相关负责人表示,互联网+家居将为传统的家居行业带来一片新的蓝海。而移动互联网为家居行业带来了更多创新动力。通过移动化,将移动端的大数据进行充分运用,可以更加有效的对供应链、产品开发、线上引流等进行引导,提高移动平台的业务价值。 顾家家居的互联网化过程是一个进化的过程,企业只要清晰认识到自己的业务需求,并找到一个开发、可扩展、以业务为中心的互联网平台产品,那就可以不断提高运营效率、轻松应对互联网时代的消费需求。
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T310.8.1,进15年度的增加凭证,提示日期不能超前建帐日期,12月份还没有结账的 T310.8.1,进15年度的增加凭证,提示日期不能超前建帐日期,12月份还没有结账的[]
建账是否不是15年。@服务社区刘佳佳:您指的建帐是?@昆明道简科技海娅荣:之前都一直没有问题呢,现在她已经建了16年度的做了帐,是要结转15年的起初,发现15年12月份没有结账,然后刚好还有凭证没有做完,填制凭证的时候就报错了@昆明道简科技海娅荣:可能是数据库表中的启用会计期间有问题,需要具体分析数据,请联系您的经销商,将您的数据发送至伙伴支持网,由总部进一步处理。@服务社区刘佳佳:我们这边就是代理,数据库表里面可以看见您说的这个会计期间吗?@昆明道简科技海娅荣:可以看到,但是不一定具体问题出在哪里,您最好提交支持问题发送数据过来我们分析数据后在个您答复。已经找到原因,谢谢@昆明道简科技海娅荣:[/可爱]
人本视角下审计核心价值观的构建人本视角下审计核心价值观的构建
摘要:审计核心价值观作为审计文化最本质、最内核的因素,决定着审计人员的价值取向和精神境界,是引导审计战略发展的关键要素。人本理念作为“以人为首要因素”的管理思想,以调动人、激发人、发展人、解放人为根本手段,从而达到组织的高效运作和人的自由全面发展。本文正是借鉴“以人为本”的有关思想,深入分析人本理念对于构建审计核心价值观的深远影响,探讨构建人本型审计核心价值观的实现路径。
关键词:审计核心价值观 人本理念 构建途径
一、引言
审计核心价值观是构建审计文化、塑造审计精神的重要内核,是践行科学审计理念的重要指引,是审计事业蓬勃发展的根基。应该构建怎样的审计核心价值观,从而创造更大的审计价值,这正是本文所要探讨的重要内容。人本思想蕴含着深厚的东西方文化底蕴和“人性假设”的基本管理思想,强调人的全面发展。在此为基石来思考审计核心价值观的构建,倡导人本型审计核心价值观,从而引发审计理念、审计准则、审计技术方法等诸多要素的革新,对于实现国家审计参与国家治理、发挥经济运行大系统中“免疫系统”功能作用都有着重要的引领性意义。
二、审计核心价值观与人本理念的基本内涵
(一)审计核心价值观的提出。一般认为,审计核心价值观是在审计工作中形成的,以广大审计人员价值观为核心,包括价值观、行为准则和道德规范在内的精神现象的总和。它是整个审计文化体系中最重要的构成因素,主要由审计价值观、审计职业道德、审计工作作风三个层次组成。其中,价值观居于核心层次,并决定着其他两个层次;职业道德是精神文化的第二层次,是价值观的具体体现;审计工作作风则是整个精神文化的外在体现,反映审计人员的价值观和职业道德水平。三者相互统一,融会贯通,不可或缺。
刘家义审计长以“责任、忠诚、清廉、依法、独立、奉献”这12个字高度提炼了审计核心价值观,充分体现了以人为中心的审计文化建设理念。这一审计核心价值观反映了当前审计工作的本质特征,体现了主流审计文化的基本实质,遵循了核心价值观形成、发展的内在规律,是对各种价值观念检视与超越的理想成果。它融合了中国传统的伦理文化和悠久的审计历史,为审计工作注入了强大的精神支撑和思想引领,为审计人员构建了明确的价值取向和奋斗目标。
(二)人本理念的历史演变和特征。
1.以人为本的思想渊源
“以人为本”的思想由来己久,在中国儒家思想和西方文化、人性假设理论中都孕育着人本管理理念的形成。刘光东认为,人本思想由于东西方文化的差异,各自表现出不同的特点:
中国传统人本思想不同于西方哲学以自然界为对象,而更注重人自身,注重人生修养、人的价值和人际关系,表现为鲜明的伦理型人本价值取向。先秦思想家们,包括管仲、孔子、孟子、老子、荀子等人都提出过关于人的价值的观念,不过它更倾向于以“民”为本,即不是立足于个性化的人,而是立足于民性化—具有社会属性的人群。因而,有的学者称中国传统人本思想为“民本主义”,认为其具有组织人本主义的内涵,从而形成了中国传统人本思想与西方立足于个性化的人本思想的主要区别。
西方文化中的人本思想也有着十分悠久的历史,不论是从古希腊传统、罗马传统,还有基督教文化都有人本的理念。希腊传统文化强调对人的尊重、对知识的追求,罗马文化的那种功利的向往,对世俗、国家的热爱,同时也有基督教文化中的对现实的批判、对理想主义的向往之情。
以儒家思想为代表的中国传统文化的人本主义特质在于“和”,突出集体性,它强调人与自然、人与社会、以及人与人之间的和谐。而西方文化中的人本主义特质在于“争”,突出个人价值,强调物质财富,关注于征服自然,尊重个人的追求和选择。
而人类历史发展到工业社会后,人的管理成为管理中的突出问题,人本管理思想随着人性假设的变化而发展。从泰罗的科学管理,到泰勒、法约尔为代表的古典管理思想,到霍桑的“社会人”假设,到西蒙的“决策人”假设,到麦格雷戈的“X-Y理论”,到马斯洛的“需求理论”,无不表明对人的因素的研究已成为管理中的重要课题。
2.人本理念的特征
人本思想基于“人性理论”和“需要理论”(马斯洛)这两块伟大的基石,已逐渐发展形成现代人本管理理论框架。人本观念,按照百科智库的解释,“是一种以人为本的管理思想,以调动和激发人的积极性和创造性为根本手段,以达到提高组织的高效运作和人的自由全面发展”。它将人视为生产力的首要因素,把人的因素看成是第一因素、关键因素、决定性因素,以激励人、调动人为根本手段;它将人的不断解放和全面发展视为最终目标,因而以关心人、尊重人、解放人、发展人作为管理的目的,从而实现和谐良好的人本环境。
三、人本视角下的审计文化核心价值观
(一)审计文化的层次划分。审计文化具有多层次的内涵定义,在2004年召开的审计文化研讨会上多数专家学者一致认为,审计文化是审计物质文化、制度文化、精神文化的集中体现,其中精神文化是核心层次。审计精神文化,包括审计人员的行为规范、审计人员的价值观念、精神状态、审计心理、知识结构和道德取向等。其中,物质文化和制度文化是显性的,是精神文化的表现形式,而精神文化则是隐性的,是物质和制度文化的实质。三个层次的互相依赖、互相作用,由此构成了审计文化价值体系,形成了有机整体。审计核心价值观作为审计精神文化的范畴,是具有鲜明时代特征、审计行业特点的价值观念,是在审计事业发展中形成的共同信念和共同认可的价值观念。
(二)人本视角下审计核心价值观的演变。审计核心价值观作为审计人员的主流群体价值观,经过二十多年的审计工作实践发展,呈现出时代性、创新性、科学性、开放性的特征。时代性,审计核心价值观随着社会经济关系发展而变化,反映时代精神,与时俱进地去顺应审计发展的实际与现状;创新性,审计核心价值观的创造性是其时代性特征的内在要求,应时而动,在审计环境变化的同时不断创新审计价值观念;科学性,审计核心价值观具有自身的发展规律,符合审计工作发展的客观规律,其形成、演进受到社会环境的制约;开放性,审计核心价值观的内涵是不断丰富、发展的,应根据审计工作发展的状况进行动态调整,同时也是面向世界、面向未来的价值观,是博采纵取、吸纳先进文化元素的成果。
基于上述特征的分析,审计核心价值观随着经济的发展和社会的变迁,也随之发生着变革。纵观其历史走向,可以分为原初型、技术型和人本型三个发展阶段。马亚男、周洪杰认为,原初型审计文化模式伴随着审计的诞生而产生,技术型审计文化模式是以弘民主、讲公开、求高效、重规范为主导价值,但过分执着于效率和制度规范、仅仅关注当下的审计成果;人本型审计文化模式是审计文化模式发展的高级阶段,其继承了民主、公开、高效等优点的同时引入价值理性,使技术型审计文化模式的弊端得以克服,是今后审计文化模式发展的主导方向。
在人本思想的框架内,审计核心价值观以价值理性为主导,关注人的生存发展,关注人不同需求层次的满足与否,关注人的全面发展,实现技术理性和价值理性和谐统一,追求人与社会、人与人的理想共生状态。因而审计核心价值观具有如下特征:
一是能够更好地实现审计“免疫系统”功能和国家治理的职能。审计从本质上具有批判性和建设性的双重功能,通俗地说就是要即会“治病”又会“防病”。而审计“免疫系统”功能的发挥更侧重于当好防病养生的“保健医生”。如果陷于技术审计价值观,可能会走入简单查问题的误区和屡查屡犯的恶性循环。而人本型审计价值观更提倡审计建设性作用的发挥,将国家审计内置为国家治理的系统之中,促进国家治理的有效“治善”,最终成为一个强大而有内聚力的治理机制。
二是审计价值导向更加明确。随着审计经济、政治、法律和社会环境的变化,现有的审计规范也会逐渐地显得滞后或不健全。审计人员不再教条地迷信和机械地执行现有的审计规范,而是在审计价值理性引领下,自觉地逐步修正和完善审计法律规范,以实现审计的根本精神;
三是审计的业绩导向更加符合人本思想。在技术型审计价值观的影响下,审计人员很可能步入误区,对审计事项的评判以数字化和量化作为表征,误把工具和手段当成了审计目标去追求,导致审计工作还原到了繁琐的简单劳动。而在人本型审计价值观的导向下,审计人员能够跳脱出对审计大要案和违规金额的片面关注,转向关注具有根本意义的制度和政策的缺欠,从而实现真实、合法与效益目标的预期。
四、构建人本型审计核心价值观的实现路径
马克思等人类所有重要思想家一致认为,离开了价值理性和精神层面的审美和道德伦理,人类的发展就可能走向自我沉沦的终点。审计“免疫系统”理论和国家治理观点的提出,预示着审计核心价值观正由技术型转向人本型,审计文化建设将更多地思考如何更趋近人本思想的基本内涵。构建人本型审计核心价值观可从以下方面入手:
(一)将人文关怀作为审计人员情感管理的重要方式。通过情感交流实现有效的管理,激发员工的积极情感,消除员工的消极情感,使人在其中能认识和领会到真正合乎人性的东西,实现员工的归属感和主人翁意识。把人文管理作为思想政治教育的前奏,以春风化雨的关怀、以关爱员工的仁心、以为职工解难的爱心,切实感化审计人员,从而增强审计队伍的凝聚力、向心力;优化工作环境,营造宽松、和谐、相互信任、理解和支持的团队氛围,特别对于常年出差在外的审计人员,一个健康、和谐的审计组气氛对审计项目的成败有着至关重要的意义;为审计人员尽可能地创造良好的工作条件,如现代办公设备、通讯手段、交通工具等,从而提高工作效率。
(二)实行人性化的审计人力资源管理。马斯洛著名的需要层次理论认为,每个人内部都存在着五种需要层次,包括生理需要、安全需要、社会需要、尊重需要和自我实现需要。将人力资源管理本身作为人本管理的组成部分应包括如下内容:
一是审计人员的选拔与任用。能否知人善任、因事择人、任人唯贤、用人所长,对审计事业的兴衰成败关系重大,这也是人本化审计管理的体现。要不断破除人才使用上的各种定式,量才施用,创新审计组织方式,才能够不断保持德才兼备的审计人才脱颖而出。
二是审计人员的激励与约束机制。树立“以人为本”的激励观念,将审计人员的工作激情迸发出来,将“精、气、神”提升出来。建立健全适应审计工作特点的人力资源激励约束机制,真正做到以员工为核心,从员工的实际需要出发,来激发员工的潜能和自我实现的需求,从单个的项目激励转化为对员工自身的职业生涯激励。
三是审计人员的职业培训。当前的审计环境和审计要求对审计人员的专业胜任能力提出了新的挑战,培训充电成为审计人员完成审计工作的必要条件。加大培训的投入,特别是与审计项目实施直接相关的培训投入,并把它作为自身职业规划、自我增值的组成内容,才能从根本上提高审计工作的质量和效能,降低审计风险。
四是审计人员的考核。要实事求是、全面评价员工,既注重业绩评价,也注重个人素质的综合评价。要善于运用量化考核指标,但又不局限于量化的标准,从长期、一贯的角度来看干部、选人才。并结合必要的奖惩措施,奖勤罚懒,才能激励先进、鞭策后进,考察出斗志和士气。
(三)以加强自身修为作为实现审计核心价值观的内在路径。广大审计人员要自觉加强政治理论、社会经济、哲学社科、职业道德等多方面知识的修养,深刻领会其中精神实质和科学内涵,以此培养和增强对核心价值观的认同。在审计工作实践中不断深化对核心价值观的认知,从而实现其构建。要孜孜以求地做到明确责任、秉承忠诚、坚守清廉、严格依法、坚持独立、追求奉献,以自身的全面发展成就审计事业的精彩。
(四)以知识型组织作为构建审计核心价值观的文化摇篮。知识型组织相比与传统型组织模式,它以创新型人力资本为核心,为充分发挥员工的创造性思维能力而建立起来,是一种有机的、高度柔性的、扁平的、符合人性的、能持续发展的组织。在知识型组织内,人的全面发展与组织的发展从根本上极度契合,更加凸显人的作用,更强调人的主体性,从本质上要求解放人性、发展人性。以学习型组织建设作为知识型组织的实践方式,一是要倡导创新的氛围。人本审计对于伦理价值的关注内在地要求审计工作方式、准则、标准的不断创新,创新是审计工作形势对我们提出的必然要求,是一个组织永葆活力和战斗力的重要源泉。要勇于创新、善于创新,勇于突破固有模式,创新审计组织方式、审计行为标准、审计信息化管理方式;二是要开发员工的自主管理,将管理理念建立在员工的个性发展基础之上,才能最大限度地调动起员工的积极性,真正实现以人为本的管理;三是要培育学习型、和谐型的文化氛围,强调不断学习、全过程学习、全员学习、终身学习,建立互动式学习模式,实行知识共享,使审计组织成为一个互相学习、整体思考、协调合作的群体;四是要加强组织文化建设,文化管理作为人本管理一般实践方式的最高层次,通过组织文化的培育,使全体员工形成共同的核心价值观,让他们在这种价值观的约束下自主地进行管理。营建良好的团队精神和文化,建立良好的、积极和谐的人际关系,使审计人员获得归属的满足和创造的动力,从而有能力去发挥审计推动国家治理的巨大作用。
参考文献:
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